18+     BookJournal.RU
Мужской клуб
Оценка: +10|0-, сообщений: 4524
Фотографии
Оценка: +12|2-, сообщений: 2584
"ЦВЕТ САКУРЫ НАМ ДОРОГ"
Оценка: +8|0-, сообщений: 306
Сегодня праздник!
Оценка: +7|0-, сообщений: 1497
Создавать темы и оставлять сообщения могут только зарегистрированные пользователи.
 
+2|0-
Тема:

Мирону на заметку

Описание:

 Все, что может пригодиться приличному человеку, пишите сюда...

Страницы: 1, 2     (всего страниц: 2)
АвторСообщение
Ссылка31.12.2013 17:47

Мирон, женщины не пишут письма Деду Морозу...))))

Ссылка31.12.2013 17:53

axab
женщины не пишут письма Деду Морозу...

И правда Улыбаюсь Деду морозу не пишут... И на новый год с ними лучше и не связыватьсяУлыбаюсь

Но не пишут они письма Деду Морозу оттого, что они глупее, а не умнееКрутойСмеюсь

Ссылка01.01.2014 03:30

Точно, Смеюсь они зяпятые вставлять не могут....

Ссылка05.01.2014 10:23

axab
они зяпятые вставлять не могут....

Ага, зато точки всегда пожалуйста .........................

Деды Морозы - зло. Санта - Сатана:) Еще и Клаус:))

Ссылка05.01.2014 10:24

ПОВЕЛИТЕЛЬ СМЕРТИ

Еще одно подзабытое имя доброго дедушки – Карачун и до наших дней остается синонимом слова «смерть». За сотни лет до изобретения центрального отопления и прочих благ городской цивилизации связь зимы со смертью не казалась людям красивой метафорой.
Согласно древнеславянским верованиям, Карачуном (Корочуном, Коротуном) звали одного из самых лютых богов. Взмахнув своим посохом, сей седовласый старец мог укоротить век всем живущим, каждый год наказывал морозам студить землю и, в отличие от Посвиста-Вихря, обитал не на небе, а под землей. Позднее на Западной Украине Карачуном именовали сам рождественский праздник, а в Древней Руси – зимний солнцеворот, самый короткий день в году – смерть солнца. С приходом христианства церковь приурочила светлое Рождество к языческому солнцестоянию, но негласное название осталось.
По преданиям, в период наиболее темного язычества именно на праздник зимнего солнца древнейшего Деда Мороза «кормили» человеческими жертвоприношениями. Молодую, красивую девственницу уводили в лес, привязывали к дереву и оставляли на погибель. Если в течение дня жертва замерзала насмерть, считалось, что подношение принято и следующий год будет удачным.
Правда то или нет, но этот сюжет просматривается и в сказке «Морозко», и в написанной на основе крестьянского фольклора поэме Некрасова «Мороз, Красный нос». Причем народная версия «Морозко» порядочно отличается от старого, доброго советского фильма. Хорошую девочку-падчерицу, оставленную по настоянию злой старухи-мачехи под деревом в зимнем лесу, снежный дед таки награждает теплой шубой и дорогими дарами. А вот возжелавших повторить ее подвиг мачехиных дочек, осмелившихся дерзить Морозке, на следующий день находят мертвыми.
Любопытно, что, по мнению народа, история эта заканчивается хорошо. Похоронив дочерей, «старуха посердилась, побранилась, да после с падчерицею помирилась, и стали они жить да быть да добра наживать, а лиха не поминать». Хорошая девочка вышла замуж, а ее отец «внучат Морозком стращал и упрямиться не давал». Мораль полностью позаимствована из народных обрядов: кто Деда Мороза уважит, будет жить долго и счастливо, кто нет – тому и жизни нет.
Похожий «хэппи-энд» и в произведении Некрасова. Несчастная крестьянка встречает в лесу Мороза-воеводу, любившего «в глубоких могилах покойников в иней рядить». Он предлагает ей стать его женой, невеста замерзает до смерти и наконец обретает невозможное в жизни счастье. Поди разберись, хороший Дед Мороз или плохой? Особенно если вспомнить, что Дедом славяне издавна называли дух Рода. Своего далекого прапрапредка, коего тоже принято было ублажать и насыщать, приглашая из царства мертвых в дом: «Деду, деду, иди до обеду».
Первым таинством рождественского Святвечера на Украине был внос в дом Дидуха – снопа пшеницы. Поздравив домашних с праздником, хозяин ставил «деда» на почетное место. Такого же или того же самого «діда» – последний сноп при сборе урожая – с почестями несли в хату с поля осенью. По окончании зимних гуляний его перемалывали и весной засевали этим зерном новое поле. Но, как засвидетельствовано еще Грушевским, помимо красноречивого названия Дидух (Дедов дух) у этого символа Праотца было и другое – Карачун.
На Рождество было принято чествовать всех умерших – своих и чужих, грешных и праведных. Для них щедро оставляли на ночь остатки еды и рассыпали крошки по полу. Но перед прадедом Дидухом-Карачуном ставили отдельную миску – жертву в виде хлеба с кутьей. Кутья издавна считалась блюдом для поминовения мертвых. Второй непременный атрибут рождественского застолья – взвар, символ жизни. Жизнь и смерть царили в эту ночь на столе, за окном и на небе...
Считалось, что хорошо накормленные души умерших – «деды» большие и маленькие – защищают своих потомков от всевозможных злосчастий. И славноизвестные зимние колядования и щедрования, во время коих разряженные в страхолюдные маски и вывернутые наизнанку кожухи парубки и девчата ходили по хатам, стучали в окна и собирали в мешки колбасу с пирогами – не что иное, как карнавальное шествие духов, требующих щедрых и вкусных даров. Старшина колядующих традиционно назывался Дедом (он не должен был произносить ни единого слова). И смысл подношения был традиционный – купить себе счастливый, урожайный и сытый грядущий год. Тем паче что древнеславянский Новый год, напрямую связанный с Карачуном и Колядой и подаривший нам на память колядки, в давнюю давь наши предки отмечали аккурат на зимнее солнцестояние, в самую длинную ночь. Это был праздник жизни и смерти.
Одни считают Карачуна близнецом Чернобога, иные зимней ипостасью Велеса, богом падежа скота. Третьи утверждают, что так звали черного змея. Каждый год он заглатывал старое солнце. Но на утро богиня Коляда рождала в водах Днепра маленького сына Божича – новый свет. Смерть порождала жизнь. Так же, как скошенный сноп Дидух порождал новые посевы, как наш Праотец породил всех нас. И круг этот был бесконечен...

Ссылка05.01.2014 10:24

ДОБРЫЙ ДЕДУШКА МОРОЗ НАМ ПОДАРКИ ВСЕМ ПРИНЕС!

 

В эпоху обожествления природы во всех краях, где зимой царил холод и снег, Мороз не мог не стать божеством. Но как бы ни звали зимнего деда – Зимник, Трескун, Студенец, – он прошел рука об руку с человечеством длинную дорогу от дремучих языческих лесов до сверкающих новогодних балов. Вначале он выступал одновременно в роли повелителя смерти и щедрого дарителя, затем прославился тем, что раздавал хорошим детям подарки, а плохих бил посохом, заталкивал в опустевший мешок и уносил в лес на съеденье волкам. Вначале в обмен на дары он требовал юных красавиц, затем ограничился колбасой, позже – рюмкой водки и детским стишком. Но как бы там ни было, он никогда не изменял ни своим привычкам, ни давним традициям. Просто так же, как мы, облек их в приличествующую цивилизованную форму.
Даже зимняя красавица-елка, переместившаяся из лесной дедовой вотчины в благоустроенный дом, считалась у славян деревом мертвых – еловыми ветвями устилали дорогу покойнику на кладбище, из них же делались ритуальные венки. Поэтому Петру I, перенявшему у немцев традицию тащить в терем погребальное древо, пришлось внедрять этот предмет интерьера самыми суровыми методами. Царь лично ездил по домам своих поданных и повелевал бить батогами всех, кто отказывался обряжать ель в мишуру. Не помогло и это. Одомашнивание елки растянулось на десятилетия – только в середине XVIII века она прижилась в домах обеспеченных горожан.
В те годы ель была не новогодней, а рождественской, и украшалась, прежде всего, для детей. Мороза поначалу из лесу в город не звали – больно характер у деда был крут, не известно, убьет или печенье подарит. На роль добрых ребячьих божков, подкладывающих под елку подарки, пробовались другие – сугубо положительные персонажи: Иисус Христос, немец старый Рупрехт, бабушка Зима, гномы и феи. Постепенно их вытеснил Святочный старик, Рождественский дед, Елочный дед и под конец... Дед Мороз.
В 1840 году известный писатель князь Владимир Одоевский переиначил народную сказку. В литературной обработке «Мороз Иванович» перестал быть «строгим, но справедливым» и впервые стал «справедливым и добрым». Как и раньше, дед жил в ледяной избушке под миром живых – чтобы попасть туда, следовало прыгнуть в колодец. И, накормив, напоив, уважив старика, примерная падчерица, как водится, получила дорогой подарок, а ленивая девочка... бриллиант изо льда, растаявший при свете солнца. С дедом-убийцей было покончено.
С тех пор как дворцы аристократов отапливались изразцовыми печами, Мороз перестал быть всевластным богом зимы. И хотя в крестьянских домах по-прежнему чествовали своего строптивого деда, приезжая в столицу он менял облик на светский. С помощью крестного литературного отца Одоевского Мороз стал мужчиной с приятными манерами, которого не грех пригласить в любой дом. И черный пиар в виде поэмы Некрасова не смог повредить его репутации.
В 1873 году по инициативе драматурга Островского Мороз вышел на сцену Малого театра, обзаведшись дочкой – Снегурочкой. Мифическое происхождение последней так и осталось загадкой. Не исключено, что ее праматерями были те самые девственницы, замороженные в зимних лесах. От них дочь Мороза взяла красоту, холод души и трагическую смерть, воспринятую ее односельчанами, древними берендеями, как очередная победа солнца над холодом. Четыре года спустя созданная по мотивам пьесы опера Римского-Корсакова «Снегурочка» имела огромный успех. Но так как по ходу сюжета Морозова дочь умирала, делать покойницу героиней рождественских празднеств не стали.
А вот ее отец – Дед Мороз в конце XIX века окончательно прописался на поздравительных открытках. В начале же XX-го – обрел плоть и кровь, став званым и долгожданным гостем на многочисленных елках. Теперь зимний дух водил с детьми хороводы и с улыбкой доставал из мешка подарки. «Дедушка Мороз внезапно появляется в зале и так же, как сто или двести лет назад, а может быть, и тысячу лет назад, вместе с детьми совершает танец вокруг елки», – писал корреспондент в 1909 году. И был в одночасье прав и не прав...
Наряженный в долгополую шубу, красноносый и краснощекий персонаж был молод. Но все, включая его одеянье и посох, пришло к нам из тьмы веков. Особые трехпалые варежки со времен неолита свидетельствовали о принадлежности Деда к сонму божеств. Палица с месяцем (символом Праотца) или головою быка (большой привет покровителю скота богу Велесу). Белый пояс с обязательным красным орнаментом (символ связи потомков и предков). Немудрено, что некоторые представители церкви не сильно приветствовали появление Дедули Мороза на праздновании Рождества Христова.
Что нисколько не помешало новой, советской, власти объявить Мороза Ивановича пособником мерзких попов...


Источник - http://www.luzina.kiev.ua/index/dedy_morozy

Ссылка05.01.2014 10:26

Интересно, а пишет ли Дед Мороз письма женщинам В рот мне ноги

Пришло махом — ушло прахом.
Ссылка05.01.2014 13:01

Я так и знал)) с этим Новогодьем по лезвиЮ ходим... Дождёмса  :><
Или заслужил старичок? Сейчас Суперстар, всё таки, белый и пушистый

Пришло махом — ушло прахом.
Ссылка05.01.2014 13:05

AlexsimA
Интересно, а пишет ли Дед Мороз письма женщинам

Письма не популярны сейчас. В основном, SMS - развод )))

Ссылка05.01.2014 19:30

А я  детстве сильно рыдал, когда видел открытку со старым и новеньким морозами...Мне сказали что старый дед мороз умирает, а этот новенький хамоватый парнишка теперь будет править...)))) Было дедушку до слез жалко и ненавидел его убивца молодого....))))

Пришло махом — ушло прахом.
Ссылка06.01.2014 02:39

А мне обоих было жалко, когда пояснили, что малыш за год в дедушку превращается.
Ответ на вопрос "кто мама крепыша?" был туманен и необязателен)))
Сейчас проще. Европейский взгляд. Неважно - дядя или тётя. Толерантности ради)))

Ссылка06.01.2014 02:46 (отредактировано: user, 06.01.2014 02:49)

Неее... Белобородые дедушки добрее пацанов...И их жальче...

А тетя Дедушка мороз хоть бы валянки обула для приличия...)))Смеюсь Или то снегурочка подменяет павшего? ))))

Ссылка15.01.2014 23:51

Мирон, ужеж полнолуние и Луна взошла...Напоминаю...и не отвлекаю...)))) Ножи востры? А веревку взяли? ))))

Я за Вас спокоен...)))) Вы ребенка не обитите...

Ссылка20.04.2014 16:42

И чего уже сколько времени, а Мирону нет уже заметок новых? Странно это...Поцелуй

Ссылка20.04.2014 17:03

Так на удары кувалдометром в черепно-черерепашистието не отвечает...))) Отсюдова мораль - черепахо-головые глухи к частотам 40-50000 герц...)))Смеюсь

Ссылка21.04.2014 07:16

Носимая в кармане дуля на солнечную активность не влияет...Ну почти...)))

Ссылка21.04.2014 10:38

Игорь, жжешь...Деньги

Ссылка21.04.2014 10:40

Так яж сам проверял...Смеюсь

Страницы: 1, 2     (всего страниц: 2)
Статистика форума
Сейчас эту тему читают: всего 1, пользователей 0, гостей 1
Сообщений на форуме: 24676
Зарегистрировано пользователей: 65
Рекорд посещаемости: 1420, зафиксирован 28.02.2017 02:22
Сайт www.bookjournal.ru использует cookie-файлы и подобные технологии для улучшения обслуживания посетителей.Закрыть
ALite CMS
© 2010–2019   BookJournal.RU